БЕЛОВ Н.В.
УРОКИ КОЛДОВСТВА. ТАЙНЫ МАГИИ ВУДУ, 1999


ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА / МЕНЮ САЙТА

Листание страниц: CTRL + ← или CTRL + →

ПОИСК ПО САЙТУ:

СОДЕРЖАНИЕ ДАННОЙ СТАТЬИ

Monter la tete (Monte). Буквально "установить голову". Акт одержимости.

Morts. Мертвые.

Mystere (Mistee). Loa.

Nam (Nanm). Относится к душе, состоящей из двух составных компонентов.

N'ame. Дух плоти.

Novena. См. Девятая ночь.

Obatala. Младший бог, который сформировал землю и создал людей, боролся с Oduduwa, который также стремился создавать свои миры. Obatala проиграл, но в конечном счете стал управлять землей вместе со своим прежним противником. Yoruba праздновали мирное урегулирование между этими двумя богами.

Obeah. Вуду из Ямайки.

Oduduwa. См. Obatala.

Ogan. Музыкальный инструмент, похожий на африканские колокольчики.

Olorun. См. Gran Met.

Orisa. Младший дух в религиях, родственных вуду, соотносимый с loa.

Ouanga. См. Wanga.

Ouete mo nan ba dlo. См. Retire mo nan dlo.

Oufo. Храм.

Oungan. См. Houngan.

Oungenikon. См. Houngenikon.

Ounzi kanzo. См. Hounsi canzo.

Ounzi. Cm. Hounsi.

Paquets (paket, paquets Congo). Маленький пакет в виде изображения человека, который служит, чтобы защитить его от болезни и злого духа.

Ре. Алтарь.

Peristyle (Peristil). Открытая площадка или здание без стен, смежное с закрытым алтарным помещением hounfort, где проводятся публичные церемонии. В широком смысле - храм.

Petit. См. Bula.

Petro (Congo). Черная магия вуду, так называемый "ожесточенный loa", осуществляемая с помощью

Petro loa. Как полагают, некоторые из них - карибского происхождения, а не африканского. Случаются в Petro и опасные вещи, включая смертельные проклятия и создание зомби.

Petro loa. Группа легко возбуждающихся духов, чьим символом является кнут.

Pierre-Loa. Гладкие камни, населенные loa.

Poteau-mitan (Poteau-Legba, Potomitan). Центр храма, посвященный Legba, вокруг которого проводится большинство церемоний; функционирует как главный проход в мир loa. Символизирует центр вселенной и доступ к миру духов.

Po-tet. Горшок, содержащий обрезки волос и ногтей умершего посвященного.

Potomitan. См. Poteau-mitan.

Priere Guinea. Молитва, открывающая церемонию вуду.

Prise du Mort. Вызывание духа мертвого человека на кладбище, где человек захоронен.

Pwen. Сверхъестественная власть или колдовская защитная сила.

Rada loa. Добрые loa.

Rada. Группа обрядов, отмеченных благосклонностью Rada loa и специфическим типом игры на барабанах и пения.

Range. Колдовской обряд, в котором объект заряжается силой loa.

Rara. Танцевальный праздник, отмечающийся весной.

Reler. Ритуальное действие призыва loa.

Renvoyer. Ритуальное отсылание loa.

Reposoir. Круглый бассейн, находящийся около дерева, посвященного loa.

Retire mo nan dlo (Ouete mo nan bа dlo, Retirer d'en bas de I'eau). Церемония, во время которой душа умершего вызывается из Ginen и помещается в govi.

Retirer d'en bas de I'eau. См. Retire mo nan dlo.

Revenant. Дух мертвого, чувствующий пренебрежение потомков и возвращающийся к ним.

Santeria. Форма вуду, которая включает элементы католицизма и происходит из Кубы. Другие карибские острова развили свою собственную форму религий.

Seconde (Segond). Средний барабан в Rada церемонии высотой около 2 футов. На нем играет барабанщик, держащий его между коленями. По нему обычно бьют руками.

Servi Loa (Service, Servir). Используется приверженцами вуду, чтобы показать свою веру.

Serviteur (Sevite). 1. Тот, кто становится одержимым loa в течение церемонии. 2. Тот, кто служит loa.

Shango. Вуду из Тринидада.

Si pwen. Средний уровень посвящения жрецов.

Signaler. См. Siyale.

Siyale (Signaler). Ритуальное движение, исполняемое houngan или mambo, чтобы определить присутствие loa в четырех кардинальных пунктах.

Societe (Socyete). Община приверженцев вуду, поддерживающих святилище.

Socle. Основание poteau-mitan, где помещаются жертвоприношения.

Tambour. Барабан.

Tanbou kon. Разновидность барабанов.

Ti-bon-ange (Ka, Lespri, Ti-bon-anj). Часть души, ответственная за создание характера, силы воли и индивидуальности.

Tonton Macoute. Буквально "призрак"; название, относящееся к тайной полиции Дювальера (Duvalier).

Traitement. Лечение травами, которое осуществляет houngan.

Verser. Ритуал окропления земли каплями воды, кофе, ликера и т.д.

Veve (Vever, Veve). Церемониальные рисунки различных loa, которых собираются вызвать. Они сделаны из муки или фуражного зерна, обычно рядом с poto mitan.

Ville au Camp. Подводная столица loa.

Vodouisant. Вудуист, приверженец вуду.

Wanga. Колдовской амулет. Может быть населен духом и имеет специальное назначение. Такой амулет может быть использован в хороших или дурных целях.

Yoruba. Йоруба, область Нигерии, чья культурная история и традиционная вера сформировали основы вуду.

Zanjangels djab. Смотри djab.

Zanset yo. Предки.

Z'etoile. Звезда судьбы человека, которая находится на небесах.

Zobops. Общество колдунов-мужчин.

Zombi (Zombi Cadavre, Zombie). Тело человека, отравленного bokor, затем вернувшееся к жизни через три дня и служащее хозяину в качестве послушного и очень сильного раба.

Zombi astral (астральный зомби). Душа ti-bon-ange, которая после смерти была захвачена bokor и исполняющая поручения последнего.

Атрибуты, основные понятия и ритуалы вуду

Барабаны. Музыка и танец являются самым важным в вуду, и музыка прежде всего производится барабанами.

Гроб. Маленькая копия гроба или шкатулка; может использоваться, чтобы вызвать злой дух.

Девятая ночь (Novena). Посмертный ритуал, выполняемый на девятую ночь после смерти, когда ti-bon-ange, как предполагается, парит около тела.

Душа. В вуду человек имеет две души, gros-bon-ange и ti-bon-ange. Первая душа, gros, является энергией или силой, которая дает жизнь человеку, вселяясь в тело при рождении и покидая его после смерти. Это похоже на перевоплощение, так как она сливается с другими душами в божественной энергии Gran Met, от которого новорожденные получают новые души. Часть души, ti функционирует в течение жизни человека, иногда оставляя тело во время сна. Ti-bon-ange относится к индивидуальности и специфична у каждого индивидуума. Она имеет способность испытывать внетелесный опыт.

Канун Святого Джона. 23 июня, день, когда был проведен самый большой сбор приверженцев вуду в Новом Орлеане. Были приглашены репортеры, видные граждане, полиция. Это также день, когда, как считают некоторые, является призрак Мэри Лаво (Marie Laveau).

Музыка Petro. Два барабана - manman и petit или ti-baka. Меньший барабан бьют руками.

Музыка Rada. Прежде всего игра трех барабанов, звучащих от начала до конца церемонии.

Одержимость. Loa часто приходят во время церемоний и входят в serviteur. Loa занимает тело serviteur в течение госта одержимости.

Перекресток. Центральный образ в вуду. Это место, где встречаются два мира - земной и духовный. Фактически все церемонии в вуду, даже исцеление, начинаются с поклонения перекрестку.

Принятие asson. Заключительное посвящение в степень houngan или mambo.

Флаги. Знамена, которые представляют различных loa и используются, чтобы вызвать определенного loa.

Цыплячьи кости. Используются и использовались в черной магии, чтобы вызвать злой дух.

⇦ Ctrl предыдущая страница / страница 32 из 32 / следующая страница Ctrl ⇨
мобильная версия страницы 



cartalana.orgⒸ 2008-2018 контакт: koshka@cartalana.org